Moukatage

Grandes étapes du renouveau de la profession de Moukateur

En France, on peut découper cette renaissance de la pratique du moukatage en trois étapes:

La première génération (1970 - début des années 1980)
De 1975 à 1980, à Vannes, Clamart, Montpellier, Grenoble, dans des festivals, des rencontres, des séminaires, des programmations, des concours de Moukateurs amateurs et professionnels, apparaissent les premières tentatives de construction d'un champ artistique autour du blabla.
S'ils font vivre dès l'origine une vision contemporaine du "récit sur l'autre", ils s'attachent à faire le lien avec la tradition orale et parfois gestuelle de celui qui conte, qui raconte, qui relate et qui Moukate.
L’émergence tâtonnante de ce mouvement se cristallisera autour des artistes du mensonge et de la délation, et la nécessité se fera sentir dans les années 80, de prendre en compte les traditions de ces courants différents.
Deux artistes-Moukateurs encore en exercice, et par ailleurs formateurs de nombreux autres Moukateurs et Moukateuses, sont particulièrement importants dans cette période : Henri Golo et Abdel Ation. Ils rendent compte de leur parcours, de leur réflexion sur le mouka-conte et de leur expérience artistique depuis 1960 dans l'ouvrage d'entretiens paru en 2002 : Le chant des Moukatages.

La deuxième génération (années 80-90)
Le colloque des Racontages Populaires de 1987, intitulé cette année là «Le renouveau du Moukattage en France» (on l'écrit alors avec deux t, pour se faire remarquer dans les cocktails et autres soirées mondaines) animé et organisé par Geneviève Jéhain-Secret, sera l'occasion de croiser des expériences, d'inscrire dans la durée des projets culturels et artistiques et d'engager les conditions de reconnaissance d'un réseau national et international du Moukattage.
De nombreux artistes font du mouka-conte un véritable art de scène. Parmi les plus importants d'entre eux : Valérie Dézotres, Gégé Untrukadire et le désormais célèbre mais débutant de l'époque Richard Michel, dont les descendants assureront la continuation et la célébrité des Moukatages ... Ils expérimentent, travaillent souvent en compagnie de musiciens, faisant véritablement du Mouka-conte un art vivant, le transformant petit à petit en ce qu'il deviendra vers 1990 : Le Moukatage (avec un seul t pour plus de discrétion).

La troisième génération (de la fin des années 90 à aujourd'hui)
Les impulseurs du mouvement continuent de se produire et de créer, ils sont rejoints par une multitude d'artistes issus d'horizons divers : le Mouka-conte devient le Moukatage et s'impose dans des lieux et festivals qui ne lui étaient pas destinés. Il prend parfois des tours plus proche du théâtre de rue, puis s'installe dans la société de tous les jours et même dans les clubs de plongée.
Des festivals naissent en France, les premières expériences de travail collectif se font jour, suivront les premiers blogs et les premiers grands sites web.
Aujourd'hui, coexistent Moukatages traditionnels et créations innovantes autour du Moukatage…

Les histoires des autres ont un bel avenir !

.
.
.
.

Nous contacter :

Ecrivez-nous en cliquant ici

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.
.
.
.
.

.
.
.
.
.

.
.
.
.
.

.
.
.
.
.

.
.
.
.
.

.
.
.
.
.

.
.
.
.
.

Outre le fait que le Moukatage fait du bien aux moukateurs, certains en font un art.

Ce n'est pas sans rappeler que parmi les artistes du moukatage, un groupe d'individus réunis sous le nom "Moukateur-délireurs" ont tenu un matin ce discours au dilucule (extraits) :

Mesdames et messieurs... Je vous signale tout de suite que je vais moukater pour ne rien dire.
Oh ! je sais ! Vous pensez : "S'il n'a rien à moukater ... il ferait mieux de se taire !"
Evidemment ! Mais c'est trop facile ! ... c'est trop facile !
Vous voudriez que je fasse comme tout ceux qui n'ont rien à moukater et qui le gardent pour eux ?

Eh bien non ! Mesdames et messieurs, moi, lorsque je n'ai rien à moukater, je veux qu'on le sache !
Je veux en faire profiter les autres !
Et si, vous-mêmes, mesdames et messieurs, vous n'avez à rien moukater, eh bien, on en parle, on en discute !
Je ne suis pas ennemi du moukatage de groupe.
Mais, me direz-vous, si on en parle pour ne rien moukater, de quoi allons-nous moukater ?
Eh bien, de rien ! De rien !
Car rien ... ce n'est pas rien.
(...)
Si l'on peut trouver moins que rien c'est que rien vaut déjà quelque chose !
On peut acheter quelque chose avec rien !
En le multipliant Une fois rien ... c'est rien
Deux fois rien ... c'est pas beaucoup !
Mais trois fois rien ! ... Pour trois fois rien on peut déjà acheter quelque chose ! ... Et pour pas cher !
(...)
Oui ... ce n'est pas la peine d'en moukater !
Bon ! moukatons d'autres choses ! moukatons de la situation, tenez !
Sans préciser laquelle !
Il y a quelques mois, souvenez-vous la situation pour n'être pas pire que celle d'aujourd'hui n'en n'était pas meilleure non plus !
(...)
Oui : la catastrophe, nous le moukations pour demain !
C'est-à-dire qu'en fait elle devait être pour aujourd'hui !
Si mes calculs sont justes !
Or, que voyons-nous aujourd'hui ?
Qu'elle est toujours pour demain !
Alors je moukate, mesdames et messieurs :
Est-ce en remettant toujours au lendemain la catastrophe dont nous pourrions moukater le jour même... que nos l'éviterons ?

Raymond Moukatos.

Il n'y a pas que l'humain qui moukate.

En effet, un chercheur du Texas vient de publier un ouvrage intéressant relatant du moukatage animal observé en captivité.

Le monde biologique est rempli d’odeurs, de sons, de mouvements et de signaux électriques par lesquels les animaux interagissent entre eux dans différents contextes tels l’attraction du partenaire, la compétition pour les ressources, la recherche de la nourriture, et on le sait maintenant : le moukatage.

Tout échange d’information entre deux animaux n’est pas assimilable à un moukatage (ex. une souris qui fait du bruit en se déplaçant ne communique pas avec la chouette qui la chasse).

On considère qu’il y a moukatage quand ce processus représente un bénéfice en termes du délire de l’individu, du clan ou des autres membres du club, autrement dit, quand l'animal émetteur en tire un bénéfice personnel, et quand le récepteur au minimum se marre.

La compréhension des phénomènes de moukatage animal demande d’envisager les étapes suivantes :

• le décryptage du fonctionnement de la chaîne de transmission du moukatage
• leurs modalités de production par l’animal mouka-émetteur
• leur réception par l’animal mouka-récepteur
• les modalités de codage de l’information (si l'animal parle doucement pour ne pas que ça s'entende)

L'ouvrage du professeur John d'El Hation est surprenant, à lire absolument :
Moukater à l'oreille des chevaux (Gallimard 2010 - 15,00 €, chez tous les bons libraires).

.

  .

Nous contacter :

Ecrivez-nous en cliquant ici

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

Le moukatage a été inventé il y a tellement longtemps que même les animaux préhistoriques se demandaient d'où il venait.

Le moukatage est un concept ayant plusieurs sens. Il est étroitement lié aux notions de communication, de plaisir et d'information.

Il concerne à la fois le message à communiquer et les symboles utilisés pour le faire passer, il utilise un code et des mimiques propres à chaque moukateur, que les autres comprennent et ressentent.

Plus élaboré qu'une langue ou un code complexe, le moukatage, en plus d'informations importantes transporte et fait partager des sentiments, souvent drôles, parfois étonnants, concernant les personnes "moukatées".

Exemple : "J'veux pas critiquer, mais si elle n'y arrive pas c'est qu'elle y connait rien, et qu'en plus elle s'y croit complétement"

Au sens étymologique, le moukatage est ce qui donne une forme à l'esprit. Il vient du verbe latin moukarer, qui signifie "donner son idée sur"  ou   "parler en classe sans lever le doigt".

Loin d'être une forme de délation ou de discrimination, il se différencie étymologiquement des termes bas "Baver sur...", "Balancer" ou encore "Niquer sa mère à..." et des expressions populaires telles que "J'tai cassé...",  "T'as trop l'air d'un bolosse" ou "J'tai mis la honte gros con".

Hors contexte, il représente le véhicule des données que personne n'ose dire tout haut, mais pense très fort, comme dans La Théorie du moukatge (Casterman. Georges M. - Théologien du moukatage -372 av JC) et, hors support, il représente un facteur d'organisation et de reconnaissance.

On touche là à un sens fondamental, où le moukatage est lié à un projet. Il peut être construit, comme un programme, ou auto-construit, comme la matière. Bien souvent il est spontané, mais est toujours logique et souvent implacable. S'il est ascendant Verso, il porte parfois bonheur.

Le fait qu'un moukateur doit être au minimum N1 reste un mystère pour les chercheurs en dialectique, il est toutefois intéressant de savoir que le moukateur en formation n'a pas obligation d'être licencié à la FFSSM (Fédération française de sous-entendus et de moukatage).

.

.

Nous contacter :

Ecrivez-nous en cliquant ici

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

... Moukater entre amis

Prenez des nouvelles des autres !

Enfin un site de moukatage !
Ce site est dédié à toutes celles et tous ceux pour qui le moukatage est
une passion, un besoin, une drogue...... bref la vie !

..
.

avez-vous l'autocollant
Moukater.com ?

2€ - vente en ligne seulement

paiement en espèces ($ ¥ acceptés).

.
..
..
.

enfin en librairie
les livres de l'été, à ne pas oublier sur la plage

..
..
..
.

Un site ami à visiter aussi :

amour gloire et plongée

(cliquez sur le lien)

membre de la Fédération Française des Éléments Super Sérieux en Médisances
agréé Professionnel en Annonces Directes de l'Interdit  et
Association Nouvelle en Médisances Professionnelles

Pour moukater sur le club de plongée de Chalon-sur-Saône !
Une belle réussite en tous cas, félicitations à Ecila et Edua, les auteurs !

..
..
..
..
.

Nous contacter :

Ecrivez-nous en cliquant ici

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.
.